Question piège: qui fut le dernier Pharaon d'Egypte?

Réponse dans quelques jours si personne ne trouve

Ça sent le piège
Egyptien ou ptoléméen? Je ne sais plus si Césarion est mort avant Cléopâtre...donc pas tout à fait au hasard: Césarion (qui est un greco-romain ou un romano-grec )

Michel P a écrit:Ça sent le piège
Egyptien ou ptoléméen? Je ne sais plus si Césarion est mort avant Cléopâtre...donc pas tout à fait au hasard: Césarion (qui est un greco-romain ou un romano-grec  )

Au suivant...

Un indice: le dernier prince ayant porté le titre de pharaon d'Egypte, accordé par les prêtres égyptiens.

Michel P a écrit:Ça sent le piège

pour les Ptolémée : Ptolémée XV qui fut assassiné sur l'ordre de Octave
Darius III Roi de Perse  juste avant la période Macédonienne
Alexandre IV pouir la période Macédonienne
mais oui il a un piège    
car Alexandre le grand à été reconnu par les prêtres, on verra bien

Ouille ça fait mal Wikipédia se plante alors aussi, je me sens moins seul du coup...
Je retente ma chance en proposant le dernier pharaon égyptien (dont personne ou presque n'a entendu parler...) Nectanébo II
( https://fr.wikipedia.org/wiki/Nectan%C3%A9bo_II ) mais je crois que je suis reparti pour
Et les autres, mouillez-vous aussi!!!

Michel P a écrit: mais je crois que je suis reparti pour

Eh oui !

Allez je me lance , dans le piège

TRAJAN qui figure en Pharaon sur certains reliefs du temple de PHILAE, dit "le Kiosque de Trajan "

"On voit sur cette image un relief de mammisi romain érigé à coté du temple ptolémaïque ; ce relief représente l'Empereur romain Trajan (98 - 117 ap.J.-C.) figuré en pharaon faisant une offrande à la déesse Isis qui allaite son fils Horus."

Limes13 a écrit:Allez je me lance , dans le piège

TRAJAN qui figure en Pharaon sur certains reliefs du temple de PHILAE, dit "le Kiosque de Trajan "

"On voit sur cette image un relief de mammisi romain érigé à coté du temple ptolémaïque ; ce relief représente l'Empereur romain Trajan (98 - 117 ap.J.-C.) figuré en pharaon faisant une offrande à la déesse Isis qui allaite son fils Horus."

Il y a du mieux, mais ce n'est pas le dernier

Il y aurait ANTINOUS , divinisé sous plusieurs formes , dont celle- ci pour l'Egypte :

"Cette identification est plus poussée dans le buste d'Antinoüs (musée du Louvre) portant l'uræus et le némès, attributs caractéristiques de pharaons, qui le séparent du reste des mortels."

Limes13 a écrit: Il y aurait ANTINOUS , divinisé sous plusieurs formes , dont celle- ci pour l'Egypte :

"Cette identification est plus poussée dans le buste d'Antinoüs (musée du Louvre) portant l'uræus et le némès, attributs caractéristiques de pharaons, qui le séparent du reste des mortels."

Tu commences à chauffer, encore un effort !

Maximin II.

Berkano a écrit:Maximin II.

Berkano

https://fr.quora.com/Pourquoi-Rome-ne-nomma-t-elle-pas-un-nouveau-pharaon-apr%C3%A8s-la-mort-de-Cl%C3%A9op%C3%A2tre-N-y-avait-il-pas-d-h%C3%A9ritiers-survivants-que-les-Romains-pouvaient-contr%C3%B4ler

J'ai posé la question à chatGPT...avec Ptolémée XV il mérite

Berkano a écrit:Maximin II.

Par la suite, les empereurs chrétiens ne faisaient pas bien dans un décor pharaonique païen, c'est pourquoi ça s'est arrêté à Maximin II, mettant un terme à 3400 ans de tradition pharaonique...

D'ailleurs, Alexandrie a émis ses dernières monnaies civiques lors de son règne, à la gloire des dieux Serapis et Nil, mettant là aussi un terme à des siècles d'émissions provinciales :

Je fais remonter ce post (pas si vieux...)
"(...) la liste des empereurs-pharaons en s’allongeant de manière significative
dans la première moitié du IVe siècle s’est enrichie de deux noms nouveaux et inattendus,
Licinius et Constantin"  
https://www.ifao.egnet.net/bifao/102/11/

Super ! merci beaucoup Michel

Michel P a écrit:Je fais remonter ce post (pas si vieux...)
"(...) la liste des empereurs-pharaons en s’allongeant de manière significative
dans la première moitié du IVe siècle s’est enrichie de deux noms nouveaux et inattendus,
Licinius et Constantin"  

Merci Michel ! Ce texte me semble toutefois prêter à confusion, car il écrit également:
"Séparation des rôles entre l’empereur et le pharaon. On peut encore dater un acte de la
religion traditionnelle du nom Constantin en tant qu’empereur, mais on ne peut plus lui
faire jouer le rôle du pharaon en tant que prêtre. L’empereur régnant n’exerce plus le rôle
du pharaon mais il continue à le cautionner."